Sin categoría

Y a riesgo de que me critiquen y me pongan “a caer de un burro” o, como se suele decir, a “caldo de potas”, voy a expresar mi opinión desde mi personal y absoluta libertad y responsabilidad, pero siempre con ánimo positivo y con mi absoluto respeto a todo el mundo. Y por ello tengo que comenzar con la inmensa nostalgia del humor en el mundo de las murgas. Creo en lo que voy a manifestar coincido con maestros murgueros como Enrique González o Nicolás Mingorance (Nifú-Nifá), el “trónico” Tomás Carbajal, nuestro “Tom Barbi” (el único que dirigía la murga Diablos Locos con el pie) o Antonio “Chocolate” Ramírez y Manolo Peña (Mamelucos). Para mí (y creo que para ellos y muchos otros veteranos) una murga tinerfeña se caracteriza y debe tener su esencia en el humor. La base era coger una canción (recomendablemente popular y no necesariamente un popurrí) para cambiándole la letra con un humor, proceder a realizar, con humor (repito) una crítica aguda, satírica, punzante y hasta de denuncia y reivindicativa, pero siempre desde el respeto y, una vez más sea dicho, con inteligente humor.

El querido y recordado Enrique González Bethencourt, “alma páter” de la Nifú-Nifá

Con todo respeto (repito) creo que a nuestras murgas de hoy les sobre las puestas en escena con tantas coreografías, sketches, cambios de vestimentas y, sobre todo, una especie de negatividad y agresividad que lo inunda todo y con motivos y temas eminentemente localistas (por no decir pueblerinos), donde el humor inteligente brilla por su ausencia. Parece como si estuvieran cabreadas con todo el mundo mundial y hasta consigo mismas, a veces rayando el insulto. Todo eso sin olvidar que, en la mayoría de los casos, no se entienden las letras. Antes la gente compraba los libretos para ver las buenas y desternillantes letras de Mingorance, Tom Carby, Manolo Peña y otros muchos, porque, al ser canciones conocidas y populares, la ciudadanía podía cantarlas con las letras cambiadas con sano y tremendo humor, para criticar a los políticos de uno y otro lado. Reivindico el humor en nuestras murgas frente a la agresividad, la alegría contagiante frente a la tristeza pesimista. Ahora solo me falta manifestar que deseo y espero que las murgas encajen esta opinión y mi crítica, con humor y deportividad. Amén.

Imagen del trónico murguero Tom Carby, que he tomado “prestada” del blog del gran Manon Marichal, al que pido perdón y le agradezco su gran labor a favor del Carnaval.

Faltó decir que en otros tiempos y con canciones populares y conocidas en toda España, nuestras murgas eran apreciadas en toda España y valoradas por sus humorísticas y satíricas letras, que se entendían claramente, porque trataban temas generales conocidos por las mayorías, y no se centraban solamente en temas locales muy puntuales. Recuerden la letra de la canción “Los Huevos de Alacrán” de Enrique González y Mingorance cuando denunciaban la traída de arena de África para nuestra Playa de Las Teresitas. Ahora, lo que se ha hecho popular y famoso, y por ello corre mayoritariamente por las redes sociales, son las ingeniosas y simpáticas letras de las chirigotas de Cádiz. Busquen en YouTube a la ganadora de este año, que fueron “Los Cadizfornia”, dirigidos por José Antonio Vera Luque. Véanlos y disfruten.

Detalle de la actuación de Los#Cadizfornia, en la gran final de chirigotas 2020 del Carnaval de Cádiz, en el Teatro Falla de Cádiz, con José Antonio Vera en el centro.

Este “Domingo de Carnaval” vuelvo un año más a compartir con ustedes una reflexión que espero algún día alguien la haga suya (si procede y lo cree oportuno, claro). Igual ahora se monta con ello una polémica, pero así entramos en calorcito… Otros años se lo dije a los anteriores regidores y responsables de la cosa, y este año vuelvo a decírselo a la carnavalera alcaldesa santacrucera, Patricia Hernández Gutiérrez, y a su concejal de la fiesta, Andrés Martín Casanova, que las candidatas a Reina del Carnaval chicharrero vienen siendo en cada gala unas muy guapas y simpáticas arrastradoras, empujadoras, cargadoras y/o soportadoras de una mole llamada “traje o fantasía”, pero que, en verdad, son pequeñas carrozas unipersonales. Las candidatas «no se visten» con el traje, ya van vestidas (generalmente con un mini-traje o biquini de fantasía) y, cuando faltan cinco minutos para salir al escenario, se “introducen» en el verdadero, digamos “traje», que viene a ser una fantasía sobre ruedas, una carrocita unipersonal.

Sara Cruz Teja, Reina del Carnaval 2020 de Santa Cruz de Tenerife.